斯芬克斯死者之国的背景解析（第一集）

每一次写这种东西我都非常小心。不过其实最麻烦的不是担心泄露了什么，而是要把更多的资料重新再整合一次。因为一期的探宝中往往被埋了许多的隐藏种子，这是靠大量资料汇集而来的。正如前两期的斯芬克斯系列的风格，系列的第三部中仍然讲述的是一个神话的世界，那个叫亚特鲁的小子，继续在未知的神奇世界中冒险。

故事仍然是在接续上一集的，从他从弥诺陶洛斯迷宫中逃出来之后，让故事继续前行。在这一次的冒险里，特地让他来到了我们最熟悉的国家。

银白色的独角兽是第一个出现的新角色，其实，它在上一期的冒险中就曾经出现过。一般来说它都是做为善良的角色出现，东方和西方对它的描述不同。这里用的是西方形象。在中国，多以麒麟出现。

unicorns就是它的名字，意思就是独角兽。有古代的人们形容它其实长得很奇怪，古罗马博物学家普利斯形容unicorns为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。到了380BC，有一希腊哲学家 Ctessias对unicorns作出一种普遍形态。他说unicorns是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。

在某些基督教派认为独角兽是耶稣的化身，当独角兽把角探进圣母玛利亚的腹中，独角兽就变成了人。可惜最后被他所爱的人(世人)杀死。正因如此，独角兽又象征永恒不变，纯洁和坚定。

总之是混乱的很。一会儿是好的，一会儿是坏的。惟独它的角倒是都普遍评价为治病的良药。它最靠近我们的现实世界的有两处，其中一处是
传说有一只角的野兽出没于喜马拉雅的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头。  

独角兽提到了他们要去寻找“Zoroastrianism的伙伴”。Zoroastrianism 相信多数第一眼看到的人不明白它是什么，它就是拜火教，一种在今天的中国，信仰者已经很少的宗教，在宋代就基本消失了。它也是世界上最古老的宗教之一。琐罗亚斯德是其创始人的名字，也可以称拜火教为琐罗亚斯德教。

琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前 628年-前551年)，他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，但受到传统教祭司的迫害，直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播，77岁时他在一次战争中在神庙中被杀身亡。

3世纪中叶，东传入中国，4世纪中叶，传入中原，其神被名之为“胡天”。至唐代，被名之为“祆（XIAN）”，其音属于外来音，是唐人据其音而造的新字。

这个宗教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉·玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”，根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。

看到这里的“裁判之桥”，已经走完这期游戏大半段的人可能会想起那个“裁判之庙”，没错，那个“裁判之庙”所指的就是这个含义：一个审判之所，会被决定去天堂还是地狱。在这个故事中，我们并没有说亚特鲁是否看到了去天堂的道路，只是讲述他向地狱走去。包含了一点“我不入地狱，谁入地狱”的思想在里面，但并没挑明。

现在我们先回到故事中。

在接下来的东方国度，独角兽把他们送到了历山。这是个真实存在的地点，但是却不止一处。大家都知道舜，这位古老的名人受到了许多中华大地上人们的爱戴，都供奉着纪念他。依靠“舜耕历山”的说法，就产生了许多叫历山的山岳。据不完全统计，自称是舜耕过的历山，在全国不下 20来座。其中北至黄河逐鹿，南至浙江上虞，西至山西永济，东至山东济南。

真正的历山是哪一座没人知道。但次故事里说的历山是指山东千佛山，是济南三大名胜之一。之所以这么讲，是因为故事中那个巨大的铁锁。历山铁锁的典故是源于此地。

传说中讲：山上有把古铁锁，粗如人臂，绕其峰两周。原来历山原本是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好动，总是带着这山东游西逛，惹得海神大为不悦，暗用铁锁将山锁住。谁料一日铁锁被挣断，那座山便飞落此处，但一把断锁却依然系于峰上。据说，在唐朝时千佛山顶上还有铁链存留。

现在你知道那个巨大铁锁的由来了，但是那个怪物又是什么人呢？描述上说，它是一条巨大的长着两个人脑袋的紫色大蛇。这条蛇，只看过《山海经》的人才会知道。它并不是个普通的怪物，它有个名字，叫做：延维。你也可以叫它：委蛇。

它人首蛇身，并且有两个头。它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。在中国古代的传说中，见到延维后而能活命的人就能称霸天下，看到这句话，你会很理解委蛇说的那句：“好运气”是什么意思了。他后来说的“麻烦的事情。”你是否也能体会一二？

《庄子（达生篇）》中说齐桓公曾经见到过延维，后来果然成为春秋五霸之一。近代学者闻一多《伏羲考》中则说它为人首蛇身之伏羲女娲交尾神像。

继续前进，下位客人是个怪兽，浑身毛发雪白，眼睛如同铃铛般大小。他对亚特鲁说，这里是昆仑之山。这位白色的珍兽住昆仑山上。仔细研究一下，会发现它的名字叫做“白泽”。

它同样是上古时期的神兽，居住在昆仑山上，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自消除。”“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。

今天知道“白泽”的人已经很少了。大概唯一还能找到的地方就是在网络游戏中。比如《梦幻西游》。

下面的故事，待续咯。